آرشیو مطالب دریافتی

نوشته های این قسمت آرشیو مطالب دریافتی سایت قبلی است که توسط کاربران ارسال گردیده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

هدف دعا چیست ؟ این سوالی است که مدت ها در ذهنم مانده بود. تا روزی که استاد شیمی مان (پروفسور اسم و رسم داری هم هست!) گفت، بچه ها دعا خیلی خوبه، فقط بدرد آرامش می خوره.

اما هدف دعا چیست ؟

آرامش ؟ حاجت ؟ سلامتی ؟ رسیدن به اهداف از راه میانبر ؟ جادوگری خدا ؟ 

دعا برای همه ی این ها هست و هدفی که معمولا غافل می ماند

به قول قرآن: قل ما يعبوا بكم ربى لو لا دعاوكم (سوره مبارک فرقان، آیه آخر)

بگو اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمی كند

باشد که دعا کنیم، با همه اهداف مقدس و دعا برای برای اعتنای خدا به دعا کننده...

in برداشت های قرآنی 755 3

 یا رحمان...

مقدمه: سلام دوستان قرآنی من. مدتی بود قصد داشتم شروع کنم قرآن بخونم و تدبر کنم به قدر بضاعت خودم. سوره ها رو تحلیل کنم و سوالهام رو بنویسم و سعی کنم جوابهاشون رو پیدا کنم بلکه علمی حاصل بشه و عملی درخورش و علم بعد از عمل ان شاالله... دو متن آخر خانم دکتر نازنینم رو که خوندم به نظرم اومد میشه این کار رو جمعی انجام داد، برکتش هم حتما بیشتره. بالاخره ملائکه ی شما هم به کمک ملائکه ی من میان و گیرنده هامون قوی تر میشه اگه مایل باشید و بسم الله بگید و همراهی کنید. ان شاالله که مصداق احسان باشه این کارمون و ما رو هم جزو محسنین بنویسند. یا محسن بحق الحسن...

فعلا قصدم تدبر جزء سی ام قرآن هست. بالاخره گاهی هم بد نیست آدم از آخر شروع کند! از آخر قرآن و از آخر سال...

ان شاالله به برکت قرآن سال 94 مون ختم بخیر بشه و 95 هم پر برکت و نورانی...

***

بسم الله الرحمن الرحیم

قل اعوذ برب الناس، ملک الناس، اله الناس

اینها سه (و به تعبیری چهار) آیه نخستِ آخرین سوره ی قرآن است.

امر به ابراز پناه بردن به رب و ملک و اله مردم.

پناه بردن از چه چیزی؟ من شرالوسواس الخناس

وسواس خناس چه کسی است؟ الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنه و الناس

از شر وسوسه گر پنهانی که یا از جن است یا انسان و در صدور مردم وسوسه میکند.

ظاهرا پیامبر و بواسطۀ ایشان، ما مخاطب امری از جانب خدا قرار گرفته ایم. امر به ابراز چیزی. ابراز اینکه من از شری پناه میبرم به کسی و آن کس سه ویژگی خاص دارد و در هر سه ویژگی اش با مردم (ناس) نسبت دارد.

"رب" مردم است یعنی "سوق دهندۀ مردم به کمال است".

"ملک" مردم است یعنی "مسلط بر مردم است؛ به گونه ای که اختیار آنان در دست اوست".

"اله" مردم استیعنی "مورد پرستش مردم است و به سویش توجه می­کنند و نزدش خضوع و تحیر دارند".

اولین سوالاتی که برایم پیش آمد این است که: چرا باید از شر وسوسه گر پنهان به رب و ملک و اله مردم پناه برد؟ چرا نامهای دیگر خدا ذکر نشده؟ و چرا ناس ضمیمه ی همه ی این اسامی خداست؟

فعلا هر کس هر مطلبی در پاسخ این سوالها به ذهنش میرسد یا مطلبی جایی پیدا میکند محبت کند بگوید بلکه برای من و احیانا کسانی مثل من هم فهمی ایجاد شود. بقیه سوالها هم بماند برای پستهای بعدی ان شاالله!

in برداشت های قرآنی 789 0
0

پیامبر آمده بود همراه آیات «هل اتی» و حکایت سه شب پیش به صدای در، از سر سفره بلند شد. التماس سائلی پشت در بود. قرص نانش را برداشت و پیش از آن که برخیزد قرص نان علی رویش بود و مال حسن و حسین نیز.

شب دوم نان را در سفره گذاشته بود که صدای تضرع یتیمی به پشت در رسیده بود. دوباره برداشتن قرص نان و بعد نان علی و حسن و حسین شب سوم نان را پیش روی کودکان رنگ پریده اش گذاشته بود که دوباره صدای تظلم در راه مانده ای به در آویخت و نان که پشت در رفت و نان علی و حسن و حسین.

in برداشت های قرآنی 840 0

در خانه باز شد و پیامبر قدم به درون خانه گذاشت. سر و رویی خاک آلود و پیشانی و دندانی خونین. فاطمه پیش آمد. مبهوت. دست کشید روی صورت پیامبر 

_ چه کردند این مردم با شما

پارچه ای از چادرش پاره کرد و آرام به پیشانی پیامبر کشید. اشک هایش از کنار گونه لیز می خوردند روی موهای پیامبر.

_ چه بد مردمی بودند این اهل طائف

پیامبرخود را به دست های فاطمه سپرده بود.

in برداشت های قرآنی 832 0

بسم الله الرحمن الرحیم

منیه المرید، کتابی است در باب اخلاق تعلیم و تحصیل از شهید ثانی. گزیده هایی از آن را به مرور قرار می دهم.

*

بدان که خداوند سبحان، علم را غرض آفرینش جهان دانسته و گفته است :

اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلي‏ کُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً

سوره طلاق، آیه دوازدهم

خداوند همان کسی است که هفت آسمان را آفرید، و از زمین نیز همانند آنها. را فرمان او در میان آنها پیوسته فرود می آید تا بدانید خداوند بر هر چیز تواناست و اینکه علم او به همه چیز احاطه دارد!
 
in برداشت های قرآنی 856 0